發現香客們對口業文格外關注,原來大家這麼喜歡看我講壞話,欸……可惜近來慎重考慮要修口了,講得口乾舌燥,很多人還是不當一回事,乾脆把時間留給周公,常跟他老人家連絡,至少可保睡眠充足啊。
之前就曾分享過德珍向威廉「致敬」的口業文了,但其實德珍最該付版權費的應該是<蒙古族服飾文化>一書。
從目前已曝光的宣傳圖裡,就有四張是出自<蒙古族服飾文化>。
傳說中的寶典?一書在手,畫冊不用愁?
若不是<蒙古族服飾文化>存書少,當當網只限定部分地區可購買,添金搞不好會買回家好好比對一下,看是否為「未完待續」,然而浪費錢是不對的,何況還得再掏錢買比對過後就不會再翻閱的畫冊。
但寶妮妹說的好,模特兒和書籍應該僅供參考用,怎麼可以直接「複製沿用」。
不過,我和添金認為最可怕的是,圖畫得比真人照片還「驚悚」。
添金講:畫集封面雖然原圖是一個很普通的女性,但是很生動,而且最重要的袖子那非常明顯自然的立體陰影,但到了德珍的圖上就都沒有,臉處理不好就罷了,連圖都不能立體,以前那些功底哪去了?杜默雨新書封面也是同樣的問題。插畫的存在,是為了美化原圖,讓人看了更加賞心悅目,而不是將一切醜化來嚇人
嗯……我想沒表現袖子處的陰影,不是德珍畫工退步了,而是為展現照片與畫之差異,免得被說「複製」,但阿里不達星的人或許看不出來雷同度之高,地球人,絕大多數的地球人眼睛視力還是正常的,沒有演變成宇宙低標。
一開始添金在微薄上分享照片時,一時還想不起是哪張圖。
因為照片裡的人明顯比畫中人正點多了。
照片中的美女,眼睛有光采,嘴角的笑容明顯可以感受好心情,好一個大漠豪爽女。
但畫中人呢?三白眼真的讓我有說不出的詭異……
不過,除了五官失衡、姿勢轉向、服飾顏色不同和添加了背景,明眼人都看得出照片與畫的雷同度。
齙牙在阿里不達星應該是一種美的象徵吧?不然,原圖的真人明明沒牙凸,德珍卻自行添加了。
服飾的顏色對調了,但也否認不同是超高度的「沿用」。
是說,能把正常的臉搞成杯具也是一種至高無上的才能。
添金分享的網友照片。
封面都是高度的「取材」,封底自然也不例外。
誠如網友意清所說,這是一個網路發達的年代,秘密絕對是藏不住的。
德珍在自家blog上說,<大漠矜貴>讓她畫到病懨懨,考究難、取材難,許多地方是從書上考證言自清朝流傳下來的蒙古貴族服飾裝扮,畫的華麗精緻。
原來,所謂的「考證」是直接「複製」?
根據教育部國語辭典的解釋,考證:依據可靠資料對古代文明制度加以考核、辨證,詳明真偽的研究方法。亦作「考據」。
德珍說這回蒙古服飾的考究困難,嗯,我懂,當當網上有讀者評論<蒙古族服飾文化>一書,說:內容相對簡略,圖片資料相對少。
實在是難為德珍了,僅能就有限的圖片取材,莫怪乎一直被讀者捉包「複製」同一本書的照片。
添金說上一本畫冊是走屍體風,這一本新畫冊則是立牌路線。支持德珍的讀者不妨去函給內蒙古旅遊局,建議買下德珍的版權,在各大風景區製作立牌供旅人拍照留念,但記得把臉部挖空喔。
以下是香客sky提供給我歡樂一下的圖,一併分享之。
這張圖是于晴<有女舜華>的封面圖,傳說中的「腹腔鬼隱仕女圖」。
是說這張圖,看過無數次,但每一次都是一閃而過,怕被「梳妝台」的光芒刺傷了眼。
經sky一提,認真地注視了幾秒鐘,恍然服飾上大有玄機啊。這是德珍給讀者的一種暗示嗎?不懂。
看了這張圖,默默地覺得德珍只當插圖畫者是糟蹋了她,明明她就是很厲害的修圖高手,把明星的臉直接修到了自己的畫冊裡。
難怪,當初看畫冊時,有一種莫名的熟悉FU。
聽說這鼎收藏於故宮,常上故宮網站的人應該會經常看到鼎蹤。
但我跟故宮網站很不熟,所以後知後覺地知道原來常上故宮網的話,就會經常發現德珍仕女圖裡「梳妝臺」的本尊。
添金說,只要運用得宜,不彆扭的話,她可以接受。問題是德珍現在拼出來的圖都不能見人,或者是很阿里不達星的審美。
昨天看過我先上傳的照片後,添金告訴我在早年在萬盛的某封面圖裡,鼎也有出現過。
一鼎多用,儼然傳說中的神鼎,正著OK,倒著還能充當頭飾,實在好好用。佩服德珍的創意啊。
又添金又講,帶鼎女子也曾出現在萬盛某封面裡,不過當時沒帶鼎,是包著布巾的,嗯……一圖雙用?改個頭飾又是閃亮亮的新圖。
一如添金所說:批評她是因為曾經很喜歡她,希望她繼續好下去,真正意義的好下去,可是既然不領情,那麼差不多就知道大概的心態了,若是真的覺得自己以前那麼努力才傻,那就沒的救了,但是我們畢竟不是她,不曉得她怎麼想。但是本質上,一個畫手既然還要出畫集來賺錢,那就應該做好它。
的確,紅了,很多事都會隨之改變,能一直堅持到底的人實在不多,商業化不是不好,可過度地使用「現成」,欠缺自身的創意,終究會一點一滴流失好不容易培養出的忠實讀者。
所以即使不喜歡席絹近期的作品,也始終欣賞她堅持改變的心,唸歸唸,還是照樣買書力挺。
言小這圈子,小歸小,但還是很多人迷失在商業裡,願意堅持的人少之又少。
只能說在這個網路發達的年代,秘密絕對是藏不住的,
回覆刪除我以前超喜歡德珍,覺得他的畫風非常的華麗,細部的配件畫的非常的仔細(用心??)
搞了半天只是一本剪貼簿....
彷彿被一桶冷水從頭上淋過,瞬間清醒過來
[版主回覆02/23/2011 14:52:35]其實德珍之前的作品就或多或少有問題了,
這次只是我剛好有興趣,就貼文啦。
鮮菇能找到這些圖真是太厲害了~
回覆刪除不過有女舜華那張我看不懂那二個圈圈是什麼丫?
二隻小天使嗎?
[版主回覆02/23/2011 15:09:53]是添金分享給我的。
我也覺得是兩隻小天使......
好像大家來找碴+看看哪裡不一樣 :D
回覆刪除[版主回覆02/23/2011 15:10:30]是德珍怕讀者太無聊,刻意提供的素材吧。
其實這樣還算好的,聽說有某一家出版社的封面是上網抓素人正妹照片,然後再用電腦修改衣服還有背景,然後再改成圖畫的質感
回覆刪除[版主回覆02/23/2011 15:11:15]但德珍這是畫冊,要讀者掏錢買的,
跟附屬於言小的封面不同啊。
她難道不擔心被告嗎?這算侵權耶…
回覆刪除我覺得畫得難看、偏離美感那都無所謂,畢竟藝術是很主觀的,有人喜歡、也會有人不喜歡…
但是,不可以抄襲…這是一個「職業道德」,畢竟是自己曾喜歡的畫家,如何成這樣,真讓人有點難過…
[版主回覆02/23/2011 15:14:43]喔,這不是抄襲,是考證取材。
坦白說,若不是曾經很喜歡德珍,她愛怎麼沿用旁人的照片,我都不會管的。
要買來看看嗎?要買的話我這邊(東莞親戚家)當當可以發貨呢~
回覆刪除[版主回覆02/23/2011 15:16:17]還是不用浪費錢了。
讀者有評論,資料少了點,
而且其實很想跟德珍借,才曉得筆記了哪些啊.......
所以說:凡走過必留下痕跡在這個網路發達的時代,做任何事講任何話都要三思啊!
回覆刪除[版主回覆02/23/2011 19:51:28]是啊,所以我罵人前也都有三思過。
原來"有女舜華"時期已有天主教及基督教!天使啊!
回覆刪除[版主回覆02/23/2011 19:54:41]是德珍給讀者的小驚喜.....考驗讀者的眼力吧?
奇怪~飛田怎麼都罵不怕呀?
回覆刪除以前果樹曾經出過鬼娃封面,現在都改善成風景圖,免得讀者太驚嚇.
出版社不是都有美編?難道只負責編版,不負責審圖稿?
[版主回覆02/24/2011 09:24:50]阿里不達星自有一套審美標準,地球人讀者不會懂的。
齙牙的那張真的是讓我驚聳了!真得不知道她要表達什麽!
回覆刪除其實德珍早期的作品還是很讓人驚艷的,現在真是不知道說什麽好。
我最近超迷一個叫五月伊吹的插畫家的作品,她畫的的傅九云真真是讓人心醉呀!!@_@
[版主回覆02/24/2011 09:28:11]想表達在阿里不達星,齙牙是美麗的象徵吧。
早期的德珍已不復見,現在的德珍太商業。
五月伊吹,嗯,我有在關注她的微博。
看到德珍這次針對蒙古民族的圖畫,
回覆刪除再回頭看看典心《沉香》以及凌玉《花魂》的封面,
其實可以發現陳淑芬和平凡對於封面的負責與用心,(當然她們偶爾也有讓我有摔壞眼鏡的時候)
凌玉《花魂》的封面:凌玉有在序中提及,是她提供刺繡的花樣,再由陳淑芬慢慢畫上去。
典心《沉香》的封面:典心說女生衣服上的花紋亦是某件出土文物,同樣也是由陳淑芬細細勾勒;
而以男主角為封面的圖畫,男主角的衣服,則是平凡依據《幽蘭》一書的某段情節所畫出的。
再加上這次平凡幫凌淑芬畫《時間線》繪製封面,當我掩卷後才發現封面的影藏意涵,
老實說,我真的對德珍很失望,對於一個曾經讓萬盛的封面轉劣為美的代表,她似乎忘了繪畫的初衷了。
[版主回覆02/24/2011 10:03:44]德珍對於這次畫冊還是覺得滿意,認為華麗而精緻。
做為一個入行超過十年的畫者,又是師大研究所畢業,
居然交出的畫稿是直接複製照片,五官還嚴重失衡,怎令人不唏噓呢?
平凡淑芬近年的作品雖不付往常那般令人喜愛,至少不走驚悚路線。
至於德珍,嗯,就當她是外星人吧,自有一套審美標準。
這本書在國圖有喔~~全台灣的公立圖書館僅此一本
回覆刪除[版主回覆02/24/2011 10:05:20]感恩金魚妹,哪天有時間去國圖拜讀一下。